同里古韵

出城网编D

同里是我一直寻找的那种充满古风古韵的地方。

    在春风阵阵、春雨潇潇、春光粼粼的四月，我们来到古镇同里，徜徉在宋词的意境里，很古典地品味古镇的风貌、古桥的流水、古宅的韵味、古街的长廊，在“小桥流水人家”的氛围里，身心让小镇旖旎的风光紧紧缠住。

    这是一次绝好的艺术享受，同里不仅具有独特的江南古镇风味，还具有很深的文化艺术底蕴。踏着青石板铺就的老街，赏一会旧时江南的水乡之韵，品一下水乡特色的风味小吃，购一些小巧玲珑的艺术珍品，可以使你感受着古镇古朴的气氛，领略同里“醇正水乡、旧时江南”的无穷魅力。

    同里的街道是古老的，明清年间古镇东南为居民住宅区，这里“地方五里，居民千余家”，街巷逶迤，曲折深邃，室宇丛密，高墙深院，骑楼古朴，形成憩舒幽静的古镇风貌，给老街披上了一层幽幽深深的神秘色彩。

    宋元以来，同里街名沿用埭，如南埭、东埭、西埭、竹行埭、陆家埭等，在街道之间，弄堂较多，如尤家弄、仓场弄、石皮弄、西弄等。好多街名，饶有风趣，如以牲畜为名的有羊角湾、牛头湾、马湾等；以行业为名的有道士埭、和尚浜、铁匠弄、铜匠浜、盐店埭、磨坊弄等；以姓氏为名的有陆家埭、任家弄、史家弄、严家廊下、凌家廊下等；还有以方向为名的如东埭、西埭、东棋杆、北棋杆等。

    同里老街的每一条狭窄幽深的巷子深处，都有一段耐人寻味的故事。如铜匠浜里住的都是制铜器为营业的人家，以邱姓为多。到明嘉靖年间，有一个叫邱六乔的就住在这铜匠浜，在“珍珠塔”故事剧本中，据说盗劫方卿珍珠塔的就是邱六乔。还有“史家弄”是明末抗清英雄“史可法”的后裔住的地方。他的十三世孙现在还在同里。

    同里的街名是同里的一部历史教科书，是同里历史的写照。遗憾的是许多旧街因建厂或拓宽道路而湮没了。同里镇现有八条主要街道，它们是：竹行街、富观街、新填街、上元街、三元街、东溪街、鱼行街、南新街。八条街道都有自己各自的特色，有的宁静恬淡，有的绿树掩映，有的依水傍屋，有的店铺林立。

    同里的老街是宁静的，这种静是一种远离尘世的静，一种超凡脱俗的静，一种真正从心灵上求得平静与快活的静。随着社会的发展，同里的老街也发生了一些悄悄的变化。有些老式的商店装起了霓虹灯，有些石库门的楼屋换上了铝合金窗，有的被粉刷得亮亮堂堂，有的正在播放着年轻人喜欢的乐曲，但这些变化无损于老街给予每个游人的那份浓浓的风情。

    四月的阳光热情地照在旧时的老街上，也照在今朝的人身上，一样的阳光，别样的感觉。漫步老街上，不能不说是一次心灵的回归。那古色古香的店铺，那逶迤幽长的街巷，那粉墙黛瓦的民居，那若隐若现的古桥，那迎风拂水的绿柳，无不露着一副宁静与安详。我的脚步与我的视线在老街上驻足凝视——好一派“一水东西云窈窕，几家杨柳木芙蓉”的景致。

    同里的古韵把人们引进了旧时江南的怀古之情中。在退思广场，各种静态的民间艺术演出如九连环制作、草编、民俗挂件、木板拼画、玻璃拉丝、核雕、中国结、石壶雕、刺绣、泥塑人像、编竹篮、让人目不暇接。还有分布在各个景点的笛子、古筝、江南丝竹、 同里宣卷、苏州评弹等民族艺术表演，又把人们静静地带进了同里文化艺术的怀抱中。

    牵一根柔肠在小巷里转悠，摆脱不了一水的幽远。按照门票上的景点一处一处游览，石拱桥、石驳岸、踏级入水的石阶、依水而立的宅第、沿河而去的街巷、柱廊翘檐的街楼，高墙深院与沿街骑楼连成一体，高低错落有致。

    走在同里的石板路上，流连河岸廊坊，玩味人家尽枕河的情致，一不小心，就会和文物古迹不期而遇，一些看去寻常的居民宅院，仔细一看，墙上都嵌有牌子，标明这是崇本堂，这是嘉荫堂，这是耕乐堂，这是陈去病故居，都是先人留下的庭院。探头进去，有的还挂有“文物保护”的牌子专供参观，有的有住家，有的在修理，都不妨轻步踏入，没有人会阻碍你。特别是那些有住家的宅院，你正有点踟蹰呢，住家一眼看出你是来访古的，已是满面笑容。

    钱氏崇本堂和柳氏嘉荫堂占地都不大，一亩上下而已，却筑得紧凑舒适。两堂均以梁棹窗棂间的精细雕刻著称，除了吉祥花卉图案外，还有传说故事、戏曲小说中的人物和场面的雕刻，据我所知已引起了国内古典艺术研究者们的重视。耕乐堂年岁较老，有宅有园，占地也较大，整体结构匠心独具，精巧宜人，最早的主人是明代的朱祥(耕乐)，据说他曾协助巡抚修建了著名的苏州宝带桥，本应论功授官，但他坚辞不就，请求在同里镇造一处宅园过太平日子，看看耕乐堂，谁都会由衷地赞同朱祥的选择。

    “鱼行街171”的门牌入了眼。门栏上的灰泥剥落，字迹斑驳，细细辨认，是冠生园食品厂，不知道已经荒废了多少年。隔壁竟然是一座天主堂！小镇都修建了上帝的居所，上个世纪初江南西洋教派之盛可见一斑。中国是个包容的国度，对于外来事物既接受着也改造着。教堂有环着圈的十字架，曾经金黄灿烂的镏金大字“CATHOLICA”，门口却依照佛寺模样悬起了“敬天无需分中外，修德可以做圣贤”的对联，观者微笑。典型的中国风范。

    看教堂的老人提了煤炉来河边生火。他的耳朵似乎是聋的，听不清晰，可见了游人仍絮絮地说，大约是说着天主的好。教堂里光线很暗，是个神圣但混沌的世界。庄重肃穆的哥特风格到了人间烟火极浓的江南也软化成了小小一团，带着茶楼里吃茶听曲儿的温吞吞的劲儿。

    同里的路，步步都有故事。不经意脚下的哪块青石兴许就刻着字迹，被千百双脚踩过，已不清晰，却绝不会湮灭。“交翠堂将府界”，“栏泰界”，“陸慎馀界”，刻在老去的岁月一小块儿黯淡的皮肤上，刀刀见血。曾有怎样的繁华浮现在氲氤的江南雨雾里呵。玉勒雕鞍游冶处，朱门绮户，商贾云集，才子横行，倡女持了垂璎珞的花梨木琵琶一曲红绡不知数。

    最有名的莫过“题取退思期悔过，平泉花木漫同看”的退思园了。退思园系清光绪年间安徽兵备首任兰生被弹劾后落职归里后建造的一座私家花园。古时有“进思尽忠、退思补过”一说，园名“退思”，便是园主取其补过的意思。想着这“退思”二字，忽觉人生漫漫，有进有退，都属正常。人不可能只进不退，也不可能只退不进。

    许是早的缘故，园中除了我们，看不到其他人迹。我们随游随坐，全不见一般园林中游人摩肩擦踵的烦乱。

    退思园是同里风景的精华和核心，它在不大的面积里精巧安排，使得小小的园林给人一种移步换景千变万化的感觉。亭台楼阁、轩榭桥廊绕地贴水而筑，似在随波浮动，咫尺之间，移步景换；雅淡娴静，几疑仙境。退思园有两大特点非常著名，一是贴水建筑，一是横向布局。一般的私家园林都是纵深构思，而退思园的主人为了藏富，不引人注意，反其道来了个横向布局，构思堪称精妙。再联想“退思”两字，深感主人的良苦用心。

    走出退思园，来到桥上，站在桥上看河边那些老房子，只见黑瓦连片，粉墙斑驳。一阵清风吹来，顿觉一身轻快。同里有名的还有三桥：太平、吉利、长庆。这相连的三座小桥，坐落在镇中心的两条小河交叉处，建于清代1816年。三座石桥小巧玲珑，古朴典雅，是同里的桥中之宝，而“走三桥”的古老的民间风俗，千百年来一直在这里广为流传。“走过太平桥，一年四季身体好；走过吉利桥，生意兴隆步步高；走过长庆桥，青春长驻永不老。”

    同里是古典的，在悠悠岁月洗磨中仍持有着沉静；同里又是水乡的经典，他将水乡小镇古朴的风韵表露无遗。“江南文化滋润了江南女子的灵心慧性”。导游是地道的水乡女子，她身上充分具有水乡丽人的独特气质，那丰润的身姿，流溢出的是热情与善良。她那眉飞的神态犹如柳树上呖呖莺歌的黄鹂，古色古香的同里有了这般出色的水乡女子，也增添了不少时尚青春的气韵。

    恍惚间，忽闻一曲高远激越的渔歌由远而近地飘来，我循声望去，只见摇着木橹载着游客的渔儿郎，合着水韵的节拍，边摇边唱，穿梭奔跑于柳隙、庭院、弄堂……我唯恐失去这样的清音，顺着岸边追歌而走。只是遗憾渔儿郎吴语的唱词，我不太听得懂。

    生活在喧嚣的尘世间，我对古老的美一直是向往的，就像喜欢北京的四合院那般。同里之所以令我心旷神怡，滞留心间，完全出于它没有任何做作的修饰与游客的亲近。那自然清纯的质朴，似坠入遥远的梦境。老屋、石板弄、小桥、流水，皆成了同里的注脚。

    临水而居的小楼人家，腾出居家的小屋，开个工艺、古董、刺绣店什么的，稍大一点的，索性挂起了酒楼、茶馆的幌子，做些青团子、鸡头米的风味点心，笑迎方客。我与导游对桥相坐于岸边，品着盖碗的糯米香茗。柳条儿轻轻拂扬，不波儿点点清漪，意在无言中。对岸边斜泊着一只木船，船头上放着一顶斗笠和一把油纸伞，船沿边挂着一张渔网，这是一个供游人做一次渔家小妹拍照的道具。然而，这样的“道具”却成了一个亮点，美眉们争相抢拍，缤纷忆程。开茶馆的同里人很好客也很健谈，用带着吴语的普通话跟我们随和亲切的聊上几句，使我感觉不到在他乡游他景的轻怅，倒被一种温馨的气氛所包围，了却了平日俊俜的身影。

    对同里我感慨的不只是有名的退思园，或是崇本堂，我所亲近的更是同里人的厚道和古旧风味十足的老街、小巷。同里的游客很多，同里人以最文明最礼仪的方式相待，这无疑成了我对水乡难以割舍的缘由。在同里，会引起一种莫名沉郁的怀旧幽思。我想，在这样的地方修心养性，可能是个最佳的所在，再清贫的日子，也照样过得滋润。

    离开同里的日子，心却始终静不下来，一直处于激奋愉悦状态中。同里的古韵，使我留连其中，忘情痴迷。一种贯遍全身对同里的迷恋，又一次得到落实与延伸。于是，心便驻留在同里的小巷深处，凝视那串友人相赠的红豆，生长出了南园人的厚重情谊，抚慰着我的心……

苹果砸牛腩

有个朋友搬家去了同里，好生羡慕